-弟子としての教訓(25)دروسفيالتلمذة-

 LID#25 –カルトを特定する方法

これは、新しい信者がクリスチャンの信仰で確立されるのを助けるように設計されたシリーズである、弟子のレッスンにあなたを歓迎するエド・ホスキンズ博士です。 今日のセッションは、カルトを特定する方法です。 まず、私自身について少しお話ししましょう。 私は、家庭医学と学生の健康に34年を費やした引退した医師です。 私は50年前にクリスチャンになり、信仰の早い段階でナビゲーターに助けられました。ナビゲーターは、キリストを知り、キリストを知らせることを目標とする国際的な非宗派のクリスチャン組織です。 私は1980年以来、その組織の準スタッフを務めています。弟子としての教訓は、その間にナビゲーターの指導の下で聖書から学んだことをまとめたものです。 私が学んだことを今あなたに伝えます。 今日のセッションは、カルトを特定する方法です。

最初から始めましょう。 カルトとは何ですか? Merriam-Webster Dictionaryによると、カルトは「より大きく、より受け入れられている宗教の一部ではなく、多くの人々に極端または危険であると見なされている信念を持つ小さな宗教グループ」です。 それは非宗教的な観点からです。 私たちのクリスチャンの観点からすると、カルトとは、その教えが神の言葉である聖書に反するグループです。 それは異端とも呼ばれます。

聖書がこのトピックについて何を教えているか見てみましょう。

ガラテヤ人への新約聖書の本は、これをその主要なテーマの1つとして論じています。 使徒パウロは福音の純粋さを心配し、救いのための追加の要件を追加しませんでした。 ガラテヤ人への手紙の第6章で、彼は次のように書いています。 明らかに、何人かの人々があなたを混乱に陥れ、キリストの福音を覆そうとしているのです。」 (ガラテヤ8:XNUMX-XNUMX)
次の章で彼はこう書いています。「この問題は、私たちがキリスト・イエスにある自由をスパイし、私たちを奴隷にするために、何人かの偽りの兄弟が私たちの階級に侵入したために起こりました。」 (ガラテヤ2:4)

パウロはその章の後半で、「人は律法を守ることによって正当化されるのではなく、イエス・キリストへの信仰によって正当化されることを知ってください」と続けています。 (ガラテヤ2:16)彼は続けます。「私はキリストと共に十字架につけられ、もはや生きていませんが、キリストは私のうちに住んでいます。 私が肉体で生きる人生は、私を愛し、私のために身を捧げてくださった神の子への信仰によって生きています。」 (ガラテヤ2:20)

次の章で、パウロは続けます。 誰があなたを魅了しましたか? あなたの目の前で、イエス・キリストは十字架につけられたようにはっきりと描かれていました。」 (ガラテヤ3:1)

パウロはここでの主要な問題を、神の言葉(聖書)を疑うこと、そしてキリストの人(彼の神と彼の男らしさ)を十字架での死と死者からの復活に疑問を呈することによって減少させることとして特定しています。

これのどれも私たちを驚かせるべきではありません。 私がキリストを知ってからの過去50年間、私はこの事実を頼りにすることができます。キリストを信じるすべての人は、サタンからの反対を経験するでしょう。 クリスチャンが個人的な誘惑に負けない場合、サタンは次に最も効果的な攻撃を送ります–クリスチャンに間違ったことを信じさせ、次にそれらの間違った信念に従って行動させるためです。 これは致命的であり、クリスチャンの霊的生活と効果を完全に中和します。

ですから、弟子としてのレッスンの最後のレッスン#24で、聖書を正しく解釈する方法を取り上げました。 そのセッションで、私は聖書解釈学のXNUMXの原則を述べました。 次の数枚のスライドでそれらを簡単に言い換えます。

まず、聖書は権威があります。

第二に、聖書はそれ自体を解釈します。

第三に、聖書を正しく解釈するためには、信仰と聖霊を救うことが必要です。

第四に、私たちは聖書に照らして経験を解釈し、その逆はありません。

第五に、聖書の例は、コマンドによってサポートされない限り、権威がありません。

第六に、聖書の主な目的は私たちの生活を変えることであり、私たちの頭の知識を増やすことではありません。

第七に、聖書はただ一つの主要な意味を持っており、文字通りに解釈されるべきです。

第八に、聖書は著者の歴史的および文化的文脈に照らして解釈されなければなりません。

第九に、たとえ話には一つの意図された意味があります。 たとえ話の引き金、言い換えれば、それがイエスによって話された原因を特定することは、しばしばたとえ話の意味を生じさせます。

第XNUMXに、聖書のさまざまな部分は、歴史的な物語(創世記や第二の王など)または知恵文学(詩篇、ことわざ、伝道の書など)です。 彼らはまた、イザヤや啓示のように予言的である可能性があります。
多くの場合、文学の種類によって、本来の意味と文脈が決まります。

第XNUMXに、聖書全体が統一されたテーマを持つ単一のユニットに収まります。ナザレのイエスの形で来て、すべてのものを新しくし、苦しんでいる僕になり(十字架で死ぬ)、人類を和解させると約束されたメシアの王です。神へ。

第XNUMXに、聖書の教義は、それが評議会全体と聖書における神の教えと一致している場合にのみ権威があります。

第XNUMXに、三位一体と神の一体性、または神の主権と自由意志など、XNUMXつの聖書の教義が矛盾しているように見える場合、私たちは両方を受け入れ、最終的にはより高い統一に解決されることを知っています。

さて、上記の13の原則のうち、カルトを見つけることに関しては、番号5,8、12、およびXNUMXが最も有用であることがわかりました。

ここにいくつかのイラストがあります。 あなたがより良い、またはより効果的なクリスチャンになるためには、キリストがしたことに何かを加える必要があると教える人やグループには非常に注意してください(たとえば、誰かがあなたに追加の霊的体験が必要だと言った場合) 、第二の祝福、または聖霊の別の充満のように。)それは聖書が解釈学で教えていることと一致していません。 あるいは、「異言を話さない限り、あなたは本当のクリスチャンではない」とか、「この特別なコミューンに住むか、この特別な方法で服を着なければならない」と言う人もいるかもしれません。

はい、聖書には異言で話す例がありますが、関連する命令はありません(解釈学の原則#5)。

また、聖書を教えているグループや人は、神の言葉ではなく、正確でも権威でもないこと、またはイエスは神の子ではなく、完全に神であり、完全に人間ではないことに注意してください。 これはおそらく避けるべきカルトです。

私が大学のキャンパスにいたとき、奇妙な服を着て新しい教義を説教している男性の周りに座っていた人がいたことを思い出します。 彼はこれをクリスチャンベースのグループとして描写しようとしていました。 たくさんのクリスチャンが、この人に質問する開かれた聖書を持って立っていました。 彼らは混乱しているように見えた。 私は上がってその人に尋ねました、「私はあなたにただ一つ質問があります:イエス・キリストは神ですか?」 その人は「いいえ、そうではありません」と答えました。 私は聖書を閉じて、「それで十分です」と言いました。 それから私は向きを変えて去った。 周りに立っていた他のクリスチャンも聖書を閉じて去りました。

この簡単なプレゼンテーションで学んだことを要約しましょう。

第一に、すべてのクリスチャンは、あなたが聖書から何を信じているかを疑うようにあなたを励ます人生の人々や状況に遭遇するでしょう。 私が何年にもわたって見た最も一般的なXNUMXつの攻撃は、神の言葉の権威である聖書と、イエス・キリストの人である彼の神、彼の死と復活に疑いを投げかけることです。 これらには、モルモン教徒、ムーニー教徒、エホバの証人、キリスト教科学、自由主義キリスト教、そしてもちろんイスラム教のようなグループが含まれます。 カリスマ運動のいくつかの部分もここに収まるかもしれません。

第二に、新しい教えを聞くときはいつでも、使徒言行録第17章9節でクリスチャンをエミュレートして、パウロの言ったことが真実かどうかを確かめるために毎日聖書を調べました。

第三に、聖書を正しく解釈することに取り組みます。 解釈学に関する前のレッスン#24を参考にしてください。

XNUMX番目で最後に、常に祈り、神に知恵を求めてください。

さて、次回、私たちのトピックが弟子の掛け算であるときに、弟子としてのレッスンのレッスン26をカバーするときにお会いしましょう。 今日のプレゼンテーションはこれで終わりです。 参加していただきありがとうございます。 次回まで、イエスに従い続けてください。 彼はそれだけの価値があります!

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